今天和各位分享建国百年时,登巴法王於法务部应邀参展时的珍贵合影,并介绍一下不求名利默默行善的登巴法王
登巴法王全名为兴教善知识圆通灵感法王,系十世班禅喇嘛及甘珠法王的嫡传弟子,自小就接受完整严格的佛学教育,并有深厚的藏族文化涵养,秉承甘珠法王之藏文书法,其用笔凝气有神,线条流畅有致。其艺术融合传统现代,除精绘唐卡外,也涉足水墨、油画等等。
登巴法王不但在佛法灵悟极高,并精通医学、历算、绘画,
登巴法王采用西藏密宗「观想法」作画,作品表现出的韵墨浓淡,长短粗细,生动自然,结合眼力、手力与心力,笔力千钧,精细的描绘各诸神佛像,体态多变,用色雅丽、意境神妙华美,在艺术层面上得到极高评价。
登巴法王藉由唐卡艺术,
阐扬佛教之唯美唯真的一面。
登巴法王不仅是一位具有传承以及大修行的宗教家,更是一位非常精进的艺术家,继99年4月份法王於美和艺廊盛大之个展之后,法务部有幸获得法王首肯提供了难得一件件的藏传佛教唐卡作品与油画作品共计百幅,於司法新厦1至5楼艺文走廊展出,做为庆祝建国百年之献礼,机会十分殊胜难得。
登巴法王1940年出生於上海,6岁便经由当时国民政府认证为藏传佛教格鲁派高僧转世的活佛,接著便到西藏接受了完整的佛学教育,是十世班禅喇嘛及甘珠法王的嫡传弟子,精通[五明]并取得藏传佛教的[格西](博士)学位。1966年法王曾远渡法国深造,学习西洋绘画的技艺,1969年时自法国来到台湾,开始在台弘法利益众生及从事唐卡绘画艺术的研究;1981年时开始学习雕刻,1991年法王的财神铜雕作品就获得了内政部的终身著作权认证;1992年时,法王开始从事油画的创作,之后并且将油画的技巧运用在传统唐卡的绘制上,以现代的手法发扬了传统的藏传艺术,十分的巧善。
在法王所创作的作品中,最具代表性的当属那些珍贵稀有的唐卡作品,能以法王之尊崇而有唐卡等画作传世,应该就只有登巴法王一人。
[唐卡]就是藏语所谓的卷轴画,作画时的技巧与比例度量规范十分的严谨讲究,可以说是西藏艺术的代表,也是藏传佛教修行者的宝物与圣物。在西藏时,常常看到藏人生活艰困,房屋简陋布置简单,但不管如何艰辛。也是将唐卡恭敬的摆放细心供养著。因为他们相信信仰就是生命,相信佛,拥有感恩的慈悲心。
法王是以西藏的[观想法]来作画,完成一幅唐卡作品的时间往往需要数月至数年的时间,由於过程繁复、绘工细腻,丝毫不得差错,所以必须结合体力、眼力、手力与心力。而透过作画时观想、持咒的修持。每幅画也都有很殊胜的加持力。十分的难能可贵。
宗教与艺术都是安定社会、净化人心非常重要的力量,事实上,法务部在监所教化的业务上,便经常需要借助宗教界导师们的善法宣讲以及艺术界老师们的技艺教授,也让受刑人在心灵上获得正面向善的引导,也让他们能够透过艺术的学习与创作、获得心灵上乃至将来在实际的生活上的支持力量。进而影响社会风气,使得社会安定,这也是登巴法王一直努力的。
登巴法王的创作,将宗教与艺术巧妙的结合在一起,或许大家的信仰不尽相同,但是透过法王的作品在艺术创作面上所传达的严谨、专注、多元、创新。是可以跨越宗教派别的隔阂,让所有人都能有不同的启发与感受
法王所绘之唐卡作品,一部分除了捐出做公益外。大多收藏於上海精舍与祈愿精舍中,尤其於联合国世界宗教领袖大会
所参加展览的两幅珍贵唐卡:(四臂观音唐卡)(五方佛唐卡)。
现正收藏於台湾祈愿精舍。
欢迎各界人士,不论宗教派别
请来欣赏如此殊胜难得的
正统藏传唐卡艺术